Свящ. Максим Козлов
1. Що таке протестантизм?
- Вже саме слово говорить: протестанти - це ті, хто протестує, ті, хто говорить, що я свою власну думку, власне судження, власний розум ставлю над усе. Моє судження - найголовніше, вважають вони, а те, що Церква каже - це, може, і не так важливо. Протестанти різняться між собою в судженнях, але їх об'єднує одне: невизнання авторитету Церкви. Кожен протестант говорить: "Ні, я віддаю перевагу вірити так" або: "Мені здається, що ось це місце в Біблії можна розуміти ось так". Він говорить, що йому немає діла до того, що були Вселенські Собори, або до того, що були люди високого досвіду, що люди святого життя в різні століття говорили інакше про тому чи іншому місці в Євангелії, що його таким чином ніяк не можна розуміти. Протестант буде протестувати.
2. Зараз у Москві багато сект. Багато секти глибоко вірять, що їхня віра істинна. Які у них докази, що їх віра правильна? Наскільки я знаю, ніяких чудес в нехристиянських релігіях немає. І чому, на яких підставах вони вірять?
- Тому ж, чому божевільний в серці своєму говорить: "Немає Бога". Він говорить не тому, що він головою дослідив і знайшов точні докази, і не тому, що це він зрозумів, а тому, що в серці його закралася якась червоточинки і спотворює правильне бачення того, що навколо нас відбувається. Ось те саме і з сектантами і язичниками відбувається. Чудеса, тільки помилкові, можуть у них бути. Ще в першому столітті, при апостолові Петрові, якийсь Симон-Волхв літав над містом Римом, і бачили його не як заїжджого фокусника Девіда Копперфілда - три тисячі чоловік, весь Рим, і ширяв він куди з більш складними кульбітами. Це було диво, тільки помилкове, видимість, фантом, як говоримо ми на богословському мовою. І цим фантомом, міражем, люди можуть обманювати себе. Але коли цей міраж стає поруч з правдою Божою, поруч з Церквою, то він розсіюється, як дим. Чим більше в нас буде віри, тим менше такого роду міражів. Їм нікуди буде подітися, їх здує вітром благодаті з нашої першопрестольній столиці.
3. Що треба робити, якщо близький знайомий потрапив в секту і вже нікого не слухає, навіть в храм не хоче?
- Коли нікого не слухає, то, мабуть, робити можна тільки одне: молитися. При цьому добре, якщо молитися буде не один, а, по слову євангельському, зберуться двоє чи троє, ті, кому він теж близька людина, і почнуть заради нього нести якийсь молитовний подвиг, ще краще, якщо це буде з благословення священика.
4. Хто такі масони?
- Масони дуже не хочуть, щоб люди знали, хто вони такі. Вже одне це наводить нас на думку, що навряд чи це добродійні, чисті і щирі люди. Людині чесній і добромисного нічого приховувати організацію, в якій він перебуває, і справи, які він здійснює. Що вже вони там роблять насправді, мало хто знає достеменно, але одне ясно: Церкви нашої вони не друзі і добра від них чекати нічого.
5. Бабуся каже, що не можна розмовляти про Бога з людьми на вулицях. Чому? Адже вони показують і дарують красиві книжки.
- Не те що зовсім не можна. Потрібно дотримуватися деяких правил обережності. Ми ж дотримуємося якихось правил дорожнього руху, коли переходимо вулицю: дивимося наліво-направо, на червоне світло без необхідності не підемо. Так і тут. У спілкуванні на вулицях з людьми, що називають себе християнами - неправославними, єговістами, Молоканов, варто дотримуватися правил духовної безпеки. Можна запам'ятати кілька простих правил. Наприклад, люди пропонують вам почитати Святе Письмо, задати питання. У цьому випадку можна сказати, що ви - православний християнин, раді почитаєте з ними Священне Писання і запрошуєте найближчим Воскресіння на богослужіння до храму, куди ви ходите. Нехай вони прийдуть до початку служби, постоять-помоляться, а після служби ви, а ще краще батюшка поговорить про ті питання з Писання, які їх хвилюють. Зараз ви зайняті і не можете з ними розмовляти, а після служби - неодмінно. Заодно подивіться, чи дійдуть вони до храму.
Ще таке правило важливо пам'ятати, що варто розмовляти на ті теми, про які ви можете чітко міркувати. Апостол Петро говорить: "Будьте завжди готові всякому, який вимагає у вас звіту у вашому сподіванні, дати відповідь з лагідністю і благоговінням". Якщо ви твердо знаєте, у що в даному питанні вірить православна церква і як про це говорить Святе Письмо, можна сміливо привести у суперечці ці слова. Якщо нас питають про те, про що ми не знаємо, краще від такого порожнього розмови ухилитися. І взагалі всі ці розмови мають вестися, якщо ви здатні зберегти внутрішній світ у самому собі, не дратуючись і не злобою на агресивних і до нас недобре відносяться і по суті справи нещасних людей. Вони і так перебувають в своїй помилці і відірваності від святої Православної церкви. Якщо ми з ними сперечаємося, шкодуючи і бажаючи привести до спасіння, тоді можна й потрібно це робити. А якщо просто перемогти їх хочемо в суперечці чи дискусії, то краще просто помолитися і сторонці пройти.
6.Почему деякі сектанти теж носять хрест?
- Дуже небагато. Якраз сектанти зовсім не носять, бо вони - протестанти, вони ні Хреста Господнього не вважають за святиню, ні ікон Божої Матері. Якщо ми бачимо хрест, то це, швидше за все, представники католицької, вірменської чи східних (єгипетської, коптської, сирійської, ефіопської) церков, "відкололися" від православ'я. Ще хрест носять розкольники: "істинно православні", "вільні православні", які краще від цього не стають. Справа не тільки в тому, щоб хрест на грудях носити, а в тому, щоб його як слухняність Богу і Церкві пронести через усе своє життя.
7. Чи можна читати Біблію та Євангеліє, які мамі дали в секті?
- Варто подивитися, надруковано чи на початку Біблії або Євангелія "Синодальний переклад", який був зроблений в нашій церкві з благословення святого митрополита Московського Філарета в ХІХ столітті і вперше був виданий 1876 році. Якщо це той самий переклад, то неважливо, ким він виданий. А якщо це якісь новомодні переклади, яких зараз багато розвелося, то краще не читати, тому що там може бути спотворений зміст Святого Письма. Чи бувають протестантські Біблія і Євангеліє з якими-небудь коментарями і доповненнями. Вони зазвичай називаються "Навчальні питання на засвоєння Святого Письма" або по-іншому, але по суті своїй є подсказочкі, що дозволяють зрозуміти Слово Боже не як воно насправді є, а так, як вони хочуть його розтлумачити. Ось цих подсказочек і вопросик краще б не читати ні в якому разі.
8. Католики та протестанти теж моляться. Чому наша віра вважається більш правильною?
- Моляться не тільки католики і протестанти. Моляться і мусульмани, і іудеї, навіть буддисти і індуїсти моляться, язичники - шамани і жерці - теж моляться. А жерці Ваала як молилися! Хто читав про пророка Іллю, знає, що ці жерці молитвою з пророком боролися: бичами себе били і ножами різали з тим, щоб молитва доходчивей була. Якщо людина молиться, це ще не є свідченням правоти його віри. Звичайно, краще молитися, ніж не робити цього, але завжди стоїть питання, кому і про що.
Яка ж віра права, як вибрати? Чим християнину керуватися? З того, що є різні ступені наближення до істини, не означає, що істин багато. Ми ж не як буддисти живемо, яким засновник їхньої доктрини говорив: "Я даю вам тільки жменю істини, а їх ще багато розсіяно по всьому світу". Нам Христос Спаситель сказав інше: "Я є шлях, і істина, життя. Ніхто не приходить до Отця, окрім як через мене". Ми знаємо, що Христос - єдиний, хто може вести нас у Царство небесне. Ну а далі все просто: треба подивитися, яка церква протягом своєї історії найближче виконує слова Христа Спасителя, яка ні від чого не відмовилася, нічого не скасувала, ніяких спеціальних, які деформують Євангеліє установлень не привнесла. Кожен, хто вглянется в це, побачить, що це свята православна церква. У нас немає такого єпископа, якого всі повинні були слухатися, забуваючи про власну віру та моральному почутті, як це повинні робити правовірні католики. Для них римський папа ТАКИЙ глава Вселенської церкви, який може і догмати нові проголошувати, моралі нової вчити, а всі повинні слухати його і підкорятися. У нас немає такого ставлення до віри, щоб не молитися про покійних, не шанувати Пресвяту Богородицю, святих, вважати, що наше життя після того, як ми увірували, нічого вже не означає для порятунку, як вчать протестанти.
Церква Православна зберігала і зберігає Слово Боже, вірність Євангелію, вона веде свій початок від учнів Спасителя - апостолів, яким сам Христос дав владу в'язати і вирішити, дав дари Духа Святого, встановив у них і їх наступників справжнє священство. Сам Христос умовою порятунку поставив наше перебування в Церкві. Ми твердо знаємо: якщо людина знала про Христа, чув Євангеліє, бачив бані православної церкви і пройшов повз, то такою веде себе від шляху до спасіння. А якщо він народився в ній, жив, вірував, сповідався, причащався, а потім став байдужий, почав жити як йому хочеться, то він точно не на шляху до спасіння. Феофана Затворника якось запитали, врятуються чи католики. Він відповів: "Не знаю, врятуються чи католики, але знаю, що я без православ'я не втечу".
9. Чи є причастя в службах інших віросповідань?
- Є те, що вони самі вважають причастям. Навіть протестанти, які відмовилися від семи таїнств, залишили два - хрещення і причастя. Тим більше роблять літургійні богослужіння представники давніх церков: католики, вірмени, копти, ефіопи. Відповідь на питання про те, чи вважати дійсним або недійсним те, що у них відбувається, можна відшукати в нашому вченні про Церкву. Про протестантів відразу ж можна сказати: Євхаристія - це те, що Спаситель доручив здійснювати єпископам і священикам, яких висвятили апостоли. Тому там, де немає справжнього священства, там немає і справжньої Євхаристії. Там може бути якесь спогад про Таємної вечері, тільки не дійсне Тіло і Кров Христові, з якими людина з'єднується під виглядом хліба і вина.
У деяких церквах збереглися священики, висвячені апостолами. Але хіба може бути протягом довгих століть два Євхаристії одно рятівних, Христових і між собою ніяк не сполучених? Хіба може розділитися Тіло Христове? Хіба може розділитися Христос? Хіба може бути розділеною церква впродовж тисячі років, коли Христос сказав: "Створив церква мою і ворота пекла не переможуть її". Виходячи з того, яку відповідь дається на це запитання, варто подумати про дійсність Євхаристії у тих спільнотах християнських, які від Церкви Православної відпали.
10. Мій тато - католик, а мама - православна. Кожен з них тягне мене у свою віру. Що мені робити?
- Треба керуватися не повсякденними спонуканнями, як би вони не були важливі. І навіть не любов'ю до матері або до батька. І вже тим більше не наступними спонуканнями: "У мене мама з Італії. І буду я як мама католик. Поїдемо ми з нею на канікули, і мене візьмуть вчитися в католицький університет у Римі." Або такими: "Мій тато - православний, в адміністрації президента Путіна працює, який теж, як ми чули, православний. Ось я виросту і теж стану великою людиною. У нас тепер в Росії перспективно бути православним." Такими міркуваннями теж не можна керуватися. Потрібно постаратися дізнатися, в чому відмінність віри православної від католицької, яка ближче до того, чому вчить нас Господь. А вже після свідомо і остаточно зробити свій вибір. Який вибір зробить чесна людина, я знаю, але поки тобі цього не скажу.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru